«مودت، معرفت و اطاعت» سه شرط برای انتظار سازنده
حضرت آیتالله حسین مظاهری، رییس حوزه علمیه اصفهان، به همایش ملی پژوهش در مهدویت پیام صادر کرد.
متن این پیام به شرح ذیل است:
بسمالله الرّحمن الرّحیم
حضرت آیتالله حسین مظاهری، رییس حوزه علمیه اصفهان، به همایش ملی پژوهش در مهدویت پیام صادر کرد.
متن این پیام به شرح ذیل است:
بسمالله الرّحمن الرّحیم
آیا این سخن صحیح است که بگوییم، امام زمان(عج) غایب نیست، در اصل ما غایب هستیم و امام زمان(عج) منتظر واقعی است، یعنی ما غائب هستیم و او منتظر آمدن ماست؟[۱]
پاسخ:
آیت الله صافی گلپایگانی بر لزوم گسترش فرهنگ مهدویت تاکید کرد.
وی در دیدار جمعی از محققان و پژوهشگران عرصه مهدویت گفت : چنانچه این فرهنگ رواج یابد ، مشکلات جامعه برطرف می شود.
آیت الله صافی گلپایگانی با بیان اینکه باید یاد و ذکر حضرت ولیعصر(عج) محور و اساس تبلیغ و منبرها باشد، افزود: همه باید دست به دست هم بدهند و جهان را آماده ظهور آن حضرت کنند.
وی احیای امر حضرت ولیعصر(عج) را توفیقی الهی دانست و گفت : اهتمام به تبیین و احیای ولایت امام زمان(عج) بسیار ارزشمند و مایه برکت در جامعه و سعادت بشریت است.
آیت الله صافی گلپایگانی با تقدیر از دست اندرکاران ترویج فرهنگ مهدویت ، تاکید کرد: افتخاری بهتر از خدمت به امام عصر(عج) و ترویج فرهنگ مهدویت نیست.
منبع: قطره
این سؤال بین جمعی از محدّثان و راویان مطرح است که آیا تلفّظ به نام مقدّس حضرت قائم (عج) جایز است یا خیر؟
مشهور بین جمعی از محدّثان و راویان آن است که تکلّم به نام اصلی امام عصر (عج) حرام است. ولی تلفّظ به القاب آن حضرت مانند مهدی، حجّت، قائم و... حرام نیست.
امام قائم (عج) به خاطر عدم پذیرش جامعه از نظرها پنهان است، اگر او همچون امامان معصوم علیهم السّلام دیگر آشکار بود، مردم همان که با امامان کردند با او می کردند، امّا او غائب است تا مردم آمادگی پذیرش او را در طول زمان پیدا کنند.
اگر امروز صداقت و راستی جای خود را به دروغ و تظاهر به فسق و فجور داده است همه به خاطر دوری از فرهنگ مهدوی و اسلامی است.
به گزارش شفقنا (پایگاه بین المللی همکاری های خبری شیعه )،همزمان با فرارسیدن ماه مبارک شعبان، جمعی از محققان و پژوهشگران حوزه در عرصه مهدویت با حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی دیدار کردند.
به نام خدا
امام زمان چشمان گنهکارم پر از اشک است، چه بسیار اشک ریختهام فریادزدهام صدایت کردهام، یابنالحسن (عج) گوشه چشمی بر من فکن، مهدی جان سخت حیرانم، رخسار چون ماهت را برایم بگشا زیرا که منتظرم.
« شهید علی دستان »
آیا نوع زندگیمان امام زمانی است یا بعبارتی دیگر امام زمان پسند هست؟ آیا نوع معاشرت های ما طوری هست که امام زمان هم وارد مجلسمان شوند، همنشین با ما شده و
نظر لطفی داشته باشند؟ یا برعکس؟
«برخی از کسانی که مودّت و دوستی
ما اهلبیت را دستاویز ساخته اند، زیان و فتنه انگیزیشان بر شیعیان ما از دجّال بیشتر است».
پرسیدند : ای فرزند رسول خدا! چرا فتنه شان از دجّال بیشتر است؟
حضرت رضا علیه السلام فرمود : «زیرا با دشمنان ما مهر و مودّت میورزند و نسبت به دوستان ما دشمنی و عداوت مینمایند. هرگاه چنین شد، حقّ و باطل به هم میآمیزد و حقیقت مشتبه گردیده در نتیجه انسان مؤمن از منافق باز شناخته نمیشود». [2] .
[1] دجّال از کلمه «دَجَلَ» مشتق شده است ؛ به معنای حق را به باطل آلودن، پوشاندن حق، خدعه و دروغ است. دجّال صفت مردی است که قبل از ظهور حضرت مهدی علیه السلام خروج میکند ؛ ولی آن حضرت فعالیتهای او را عقیم و توطئه هایش را خنثی میسازد.
[2] بحارالانوار، ج75، ص391، ح11.
منبع: پایگاه جامع اطلاع رسانی امام مهدی (عج)
شیطان و سربازانش شاید از دیدگاه بسیاری توانایی های زیادی برای گمراهی انسانها داشته باشند. حال در ویژه نامه ای که از رنج ها و سختی های امام در آن حرف می زنیم میخواهیم ببینیم شیطان رجیم چگونه مایه رنج امام را فراهم می کند. به این منظور گفتگویی کوتاه با اسماعیل شفیعی سروستانی در رابطه شیطان و آزار امام انجام دادیم که متن و صوت آن را در ادامه در اختیار شما عزیزان قرار می دهیم.