راز نامگذاری امام زمان(عج) به قائم چیست؟ آیت الله جوادی آملی در کتاب "امام مهدی موجود موعود" به این سوال با شیوایی و زیبایی کلام خود پاسخ گفته اند که در ادامه علت این نامگذاری را با قلم ایشان می خوانیم.
بدون تردید از برترین آموزههای پیامبران ایمان به «غیب» است. خداوند متعال در ابتدای صحیفه آسمانی خود آن گاه که ویژگیهای پرهیزگاران را بر شمرده، ایمان به غیب را در رأس ویژگیها قرار داده میفرماید: «ذلِکَ الکِتابُ لا رَیْبَ فیهِ هُدَیً لِلمُتَقینَ الذینَ یُؤمِنُونَ بِالغَیبِ وَ...» [1] «این است کتابی که در [حقانیت] آن هیچ تردیدی نیست [و] مایه هدایت تقوا پیشگان است؛ آنان که به غیبت ایمان میآورند و...».
در کتاب دانیال نبى نیز بشارت ظهور حضرت قائم(عج) مطابق بشارات انبیاى گذشته، چنین آمده است: ". . . امیر عظیمى که براى پسران قوم تو ایستاده قائم است، خواهد برخاست. و چنان زمان تنگى خواهد شد که از حینى که اُمّتى به وجود آمده است تا امروز نبوده، و در آن زمان هر یک از قوم تو، که در دفتر مکتوب یافت شود رستگار خواهد شد.
«اَسفار»، یا «اسفار تورات»، یا «پنج سِفْر موسی علیه السلام»، کتابهای پنجگانه ای را گویند که در اوّل مجلّد عهد عتیق (تورات) واقع است و آن شامل: «سِفْر خلقت» یا تکوین (پیدایش)، «سِفْر خروج»، «سِفْر لاویان»، «سِفْر اعداد»، «سِفْر تثنیّه» یا استثناء است و مجموع کتاب، نظامات و قواعد دین موسی را بیان می کند. («فرهنگ فارسی معین»، ج 5، ص 142)
در روایات اسلامی وارد شده که حضرت قائم (عج) به وسیله ی «اسفار تورات» با یهود، احتجاج و استدلال می کند و بسیاری از یهودیان مسلمان می شوند. («المجالس السنیّه»، ج 5، ص 710)
از روزگاران قدیم که سخن از امام زمان (عج) به میان آمده، و در احادیثی که در این زمینه از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلّم و ائمّه ی طاهرین علیهم السلام رسیده است، از «رایات سود خراسان» (یعنی پرچمهای سیاه که از سوی خراسان (ایران) می آید و مردمی که با آن پرچمها حرکت می کنند) گفتگو شده است.
طبق روایات آنان در شمار یاران قائم (عج) در می آیند، و او را یاری می کنند، تا حکومت جهانی عدل و داد را پی ریزد و بر سر کار آورد.
در روایتی آمده: «هر گاه دیدید که رایات سود (پرچمهای سیاه) از سوی خراسان (ایران) آمدند، خود را به آن پرچمها برسانید، اگر چه خویشتن را به روی برف بکشید، زیرا، مهدی خلیفة الله، در میان آنان است». («عقدالدرر»، ص 125)
برخی از اهل سنّت گفته اند: «مقصود از این پرچمهای سیاه، پرچمهای اصحاب قائم (عج) است، نه پرچمهای سیاهی که با «ابومسلم خراسانی» بود». («خورشید مغرب»، ص 319)
منبع: دانشنامه مهدویت
در بین روایاتی که از معصومین علیهم السلام درباره حضرت قائم علیه السلام نقل شده، «حدیث لوح حضرت زهراعلیها السلام» از اهمیت والایی برخوردار است. این حدیث را بزرگان فراوانی در کتابهای روایی خود، نقل کردهاند که در اینجا تنها به بخشی از آن اشاره میشود.
شیخ صدوق رحمه الله با ذکر سند از جابر جعفی از امام باقرعلیه السلام از جابربن عبداللّه انصاری چنین نقل کرده است: «جابربن عبداللّه انصاری گفت: بر مولای خود فاطمه زهراعلیها السلام وارد شدم و در مقابل ایشان لوحی بود که پرتو آن چشم را خیره میکرد و در آن دوازده نام بود...». [1] .
حجتالاسلام والمسلمین سید احمد میردامادیان بعدازظهر در جمع نمازگزاران مسجد مقدس جمکران با بیان اینکه بهترین دعاها در روزهای ماه مبارک رمضان دعاهایی است که حول وجود امام زمان (عج) است، اظهار داشت: ماه مبارک رمضان ماه ویژهای است و خواستههای افراد از خداوند متعال نیز در ماه باید خواستههایی ویژه باشد.
حجت الاسلام والمسلمین پورسید آقایی در آستانه میلاد حضرت قائم (عج) و به عنوان سخنران دوم پیش از خطبه های نماز جمعه ، افزود: نظام ما زمینه ساز ظهور و ما زمینه ساز ان هستیم و این عنایت را خداوند بر این ملت ارزانی داشته است.
دراصطلاح علمای شیعه توقیع، نامهها و فرمانهایی است که در زمان غیبت از طرف امام زمان (عج) به شیعیان خود می رسیده است.
درکتابهای معروف مانند: کمالالدین شیخ صدوق، غیبت شیخ طوسی، احتجاج طبرسی، بحارالانوار مجلسی و کتب دیگر، حدود هشتاد توقیع از جانب امام زمان(عج) نقل شده است. این توقیعات گنجینهای از معارف الهی محسوب میشوند.
حجتالاسلام والمسلمین سید احمد میردامادیان در جمع زائران مسجد مقدس جمکران با بیان اینکه ماه مبارک رمضان ماه پاک شدن بندگان از گناهان است، اظهار داشت: گناه و معصیت جان و روح انسان را آلوده، سیاه و ظلمانی میکند و اگر ارتکاب گناه ادامه پیدا کند و به فرموده امام حسن عسگری (ع) گناه در قلب و روح انسان بماند به تدریج ریشههای ایمان را میسوزاند.
