نماز امام رضا (ع)

این نماز شش رکعت است

 که در هر رکعت

 یک بار حمد و ده بار سوره دهر

خوانده می شود و پس از تمام شدن نماز

 این دعا خوانده می شود :

اسرار اوقات نماز

افضل اوقات نماز سه وقت است: هنگام ظهر، مغرب و هنگام سحر؛ خداوند دوست دارد که برای قرب به او در این اوقات سه‌گانه نماز به جای آورده شود.

  در دین مبین اسلام به اول وقت گذاردن نماز تاکید شده است، اینکه چرا باید نماز را در اوقات معینی بجا آورد و چرا نماز در بعضی اوقات فضیلت بیشتری دارد؟ چند پاسخ می‌توان داد.

امام رضا و نماز

امام رضا ( علیه السلام ) : بدان که افضل واجبات بعد از معرفت خداى عز و جل نماز پنجگانه است . (مستدرک الوسائل ، ج 1، ص 175) منبع

چرا باید در نماز، حتماً سوره حمد خوانده شود؟

چرا باید در نماز، حتماً سوره حمد خوانده شود؟

پاسخ اول:
از امام رضا ـ علیهالسلام ـ روایت شده است:
«همانا مردم به قرائت قرآن در نماز امر شدهاند تا قرآن مهجور و ضایع نگردد و نیز به سبب اینکه قرآن محفوظ باشد و از بین نرود و فراموش نشود؛ و همانا واجب شده که سوره حمد خوانده شود نه سورههاى دیگر؛ 

زیرا هیچ یک از سوره های قرآن نیست که مانند سوره حمد، جامع تمام خیرات و حکمتها باشد.»
پاسخ دوم:

نماز چهار ده معصوم

1. نماز حضرت رسول (ص) :

نماز حضرت دو رکعت است. در هر رکعت بعد از حمد پانزده مرتبه سوره قدر، و در هر یک از رکوع و بعد از سر برداشتن از آن و در سجود و بعد از سر برداشتن از آن و در سجده دوم و بعد از سر برداشتن از آن پانزده مرتبه سوره قدر را بخواند، بعد از آن رکعت دوم را مثل رکعت اولی انجام دهد.

اگر چنین کند منصرف شود، در حالی که مابین او و خداوند گناهی نماند، مگر این که بخشیده شود و هر چه را که طلب کرده به او بدهند.

و مستحب است بعد از آن دعا بخواند که در مفاتیح ذکر شده است.

2. نماز حضرت علی (ع) :

و آن چهار رکعت است به دو تشهد و دو سلام. در هر رکعت بعد از حمد پنجاه مرتبه سوره توحید خوانده می شود.

از حضرت صادق ـ علیه السّلام ـ روایت کرده اند که فرمود: «کسی که این نماز را به جا آورد از گناهان بیرون آید مانند روزی که از مادر متولد شده باشد و حاجتهای او برآورده شود».

3. نماز حضرت فاطمه(س) :

نماز حضرت دو رکعت است، در رکعت اول بعد از حمد صد مرتبه سوره قدر و در رکعت دوم بعد از حمد صد مرتبه سوره توحید می خواند و بعد از فارغ شدن از نماز تسبیحات حضرت زهرا ـ سلام الله علیها ـ را انجام می دهد.

و وارد شده که این افضل نمازهای مستحبی است و در اول شب ذی الحجه مؤکد است.

نماز دیگر: چهار رکعت نماز کند به دو سلام بخواند در رکعت اول بعد از حمد «توحید» پنجاه مرتبه و در رکعت دوم بعد از حمد «و العادیات» پنجاه مرتبه و در رکعت سوم بعد از حمد «اذا زلزلت» پنجاه مرتبه و در رکعت چهارم بعد از حمد «اذا جاء نصرالله» پنجاه مرتبه.

سستی در نماز

 

   امام رضا (ع) فرمود : بپرهیزید از این که در نماز سستی و تنبلی کنید و یا حدودش

      را ضـایع کـنید یا از روی دستپاچگی رکـوع و سجـده نماز را آن چـنان به جا آورید که

گـویی هـمچـون خروس منقار می زنید یا این که نماز را سبک بشمارید یا این که

   جـای نماز به امـور دنیوی مشغـول شوید و یا در غـیر وقـت نماز بخوانید،در هر حال

   رسـول خدا (ص) فرمود : از من نیست کسی که نمازش را سبک بشمارد ، قـسم

            به خدا بر حوض کوثر بر من نخواهد رسید."

بهترین عمل

از ارادتمندان علامه طباطبایی (ره) بود و می خواست به پابوسی علی بن

موسـی الـرضا (ع) برود . آمد و گفت : در بهترین مکان ، بهـترین عمل کدام

اسـت ؟ عـلامه فرمود : نمـاز بخــوان ، بهــترین چــیزی که تشـریع شـده .

                                                        نماز بهترین عمل است که لابد مرحوم میرزا جواد آقا تهرانی (ره) نیز _ که

 به گفته ی آیت الله العظمی اراکی (ره) ، در نماز خلـع روح میشد _ وصیت

  کــرد : "هـرکس میخـواهد برای من هـدیه ای بفرسـتد ، نمـاز هدیه کـند ."

  به گفته بهجت عارفان ،معیار اصلی در پیشرفت کارها و اعمال نماز است .

            برگرفته از کتاب از جاده تا سجاده

مقبولیت نماز

نماز پایه دین است گر مورد قبول واقع شود.سایر عبادت ها هم مقبول میشود،ولی اگر پذیرفته نشد،سایر اعمال نیز پذیرفته نخواهد شد.

امام صادق علیه السلام فرمود: هر کس می‌خواهد بداند نمازش قبول شده یا نه، بنگرد آیا نمازش او را از فحشا و منکر باز داشته است یا نه؟به هر مقدار که باز داشته، همان مقدار از نمازش پذیرفته شده است.

کلمه نماز

واژهٔ نماز واژه‌ای پارسی است که ایرانیان برای واژهٔ «صلاة» عربی به کار بردند. این واژه به معنای خم شدن و سرفرودآوری برای ستایش و احترام است.

واژهٔ نماز نام‌واژه‌ای از فعل نمیدن فارسی به معنی تعظیم‌کردن است.

تفکر نقاد در سیره رضوی

تفکر انتقادی فرآیند ذهنی تجزیه و تحلیل اطلاعات است، به ویژه سخنان یا قضایایی که مردم حقیقت می پندارند. در این فرایند به بررسی علل و عواملی پرداخته می شود که به وجود آورنده این گونه سخن و قضایاست.