قنوت های مهدوی

بیست قنوت در پیوند با مهدی موعود

 قنوت اول : اللهم و امن به البلاد و اهد به العباد. (1)

خداوندا! شهرها و بلاد عالم را به سبب وی امن و امان گردان، و بندگان را در اثر عنایات او هدایت فرما.

مقصود نماز

 ارزنده ترین گوهر مقصود نماز است

 زیبنده ترین هدیه ،به معبود نماز است

 کوبنده ترین اسلحه مکتب توحید

 کز ریشه کند خصم تو نبود نماز است

 فرمود على (ع ) شیر خدا،ساقى کوثر

 در مکتب ما شاهد و شهود نماز است

 این نکته رسول مدنى گفت به سلمان

 سرى که به توفیق تو افزوده نماز است

 در دادگاه عدل خدا روز قیامت

 از صلح حسن مقصد و مقصود نماز است

 از آمدن کرب و بلا آنچه به عالم

 مقصود حسین بن على بود نماز است

 آنروز که آید زپس پرده غیبت

 اول هدف مهدى (ع ) موعود نماز است

منبع:کتاب نماز راز دوستی ،علی رستمی

نماز چهار ده معصوم

1. نماز حضرت رسول (ص) :

نماز حضرت دو رکعت است. در هر رکعت بعد از حمد پانزده مرتبه سوره قدر، و در هر یک از رکوع و بعد از سر برداشتن از آن و در سجود و بعد از سر برداشتن از آن و در سجده دوم و بعد از سر برداشتن از آن پانزده مرتبه سوره قدر را بخواند، بعد از آن رکعت دوم را مثل رکعت اولی انجام دهد.

اگر چنین کند منصرف شود، در حالی که مابین او و خداوند گناهی نماند، مگر این که بخشیده شود و هر چه را که طلب کرده به او بدهند.

و مستحب است بعد از آن دعا بخواند که در مفاتیح ذکر شده است.

2. نماز حضرت علی (ع) :

و آن چهار رکعت است به دو تشهد و دو سلام. در هر رکعت بعد از حمد پنجاه مرتبه سوره توحید خوانده می شود.

از حضرت صادق ـ علیه السّلام ـ روایت کرده اند که فرمود: «کسی که این نماز را به جا آورد از گناهان بیرون آید مانند روزی که از مادر متولد شده باشد و حاجتهای او برآورده شود».

3. نماز حضرت فاطمه(س) :

نماز حضرت دو رکعت است، در رکعت اول بعد از حمد صد مرتبه سوره قدر و در رکعت دوم بعد از حمد صد مرتبه سوره توحید می خواند و بعد از فارغ شدن از نماز تسبیحات حضرت زهرا ـ سلام الله علیها ـ را انجام می دهد.

و وارد شده که این افضل نمازهای مستحبی است و در اول شب ذی الحجه مؤکد است.

نماز دیگر: چهار رکعت نماز کند به دو سلام بخواند در رکعت اول بعد از حمد «توحید» پنجاه مرتبه و در رکعت دوم بعد از حمد «و العادیات» پنجاه مرتبه و در رکعت سوم بعد از حمد «اذا زلزلت» پنجاه مرتبه و در رکعت چهارم بعد از حمد «اذا جاء نصرالله» پنجاه مرتبه.

سفارش امام زمان (ع ) درباره نماز صبح و مغرب

مرحوم کلینى و شیخ طوسى و طبرسى از ((زهرى )) نقل کرده اند که گفت : مدّتهاى مدید در طلب حضرت مهدى علیه السّلام بودم و در این راه اموال فراوانى (در راه خدا) خرج کردم اما به هدف نرسیدم تا اینکه به خدمت محمّد بن عثمان  رسیدم و مدتى در خدمت او بودم تا روزى از او به التماس خواستم که مرا به خدمت امام زمان علیه السّلام ببرد. محمّد بن عثمان پاسخ منفى داد، ولى در مقابل تضرع بسیار من ، سرانجام لطف کرد و فرمود: ((فردا اول وقت بیا.))

فرداى آن روز، اول وقت به خدمت محمّد بن عثمان رفتم ، دیدم جوانى خوش سیما و خوشبو همراه اوست و به من اشاره کرد که این است آن کس ‍ که در طلبش هستى . به خدمت امام زمان علیه السّلام رفتم و آنچه سؤ ال داشتم ، مطرح کردم . ایشان جواب مرا فرمود تا به خانه اى رسیدیم و داخل خانه شد و دیگر حضرتش را ندیدم . در این ملاقات ، ایشان دوبار به من فرمود:

((از رحمت خدا بدور است کسى که نماز صبح را چندان به تاءخیر بیندازد تا ستاره ها دیده نشوند و نماز مغرب را بقدرى به تاءخیر بیندازد تا ستاره ها نمایان شوند.))

غربال شدن شیعیان در زمان غیبت

امامت نعمتی بزرگ است که خداوند به شیعیان ارزانی داشته است. نعمتی بزرگ که خداوند در قیامت از این نعمت سئوال خواهد کرد «یسئل یومئذ عن النعیم». در امت پیامبر همه آزمایش‌های الهی درباره این نعمت الهی است. هرکس توانست در اعتقاد به امامت راسخ بماند و وظایف خویش را نسبت به امام زمانش انجام دهد اهل نجات خواهد بود و در غیر این صورت هلاک خواهد شد در زیارت شریف جامعه کبیره خطاب به امام معصوم این چنین می‌خوانیم: «و الباب المبتلی به الناس من اتاکم نجی و من لم یاتکم هلک» شما اهل بیت بابی هستید که به وسیله شما مردم آزمایش می‌شوند هرکسی که به در خان شما پناهنده شد نجات یافته است و هرکس که به سمت شما نیامد هلاک شد. 

معلم موسى(ع) دستیار قائم(عج) می‌شود

مـوعود عدالت گستر، مهدى فاطمه(ع) ماننـد دیگران نیاز به اصحاب و یارانـى پاک و مخلص دارد که به وسیله راهنماییهاى حکیمانه آن حضرت بتـوانند در پیشبرد اهداف مقـدسـش گامهاى بزرگـى بردارند. یاران امام مهدى(ع) دو دسته اند:

۱ ـ یاران مهدى در زمان غیبت.
۲ ـ یـاران مهدى در زمـان حضـور و قیـام آن حضـرت.
یاران مهدى در زمان غیبت آن قـدر فـراواننـد که نه مـا آن هـا را مـى شناسیـم و نه از کار و وظایفشان بـاخبـریـم؛ اما به هـر حال اخبار و احادیث اسلامـى به نام فـرد و یا گـروه و طبقه خاصـى به عنـوان یاران مهدى در عصـر غیبت اشاره کرده انـد که به شناسایـى یکـى از ایـن چهره هـاى مقـدس مـى پـردازیـم.

آینده و آخرالزمان برای غرب مهم است

حجت‌الاسلام سعید اصفهانیان با بیان این که آینده در جامعه غرب به عنوان یک شاخص مورد نظر است اظهار کرد: در غرب دانش آینده شناسی به عنوان یکی از اصلی‌ترین دانش‌ها مورد مطالعه است که در این دانش، امت‌ها، جوامع مورد مطالعه و بررسی قرار می‌گیرد.

وی افزود: بحث آخرالزمان هم برای آنها ملاک است، آخرالزمان نقطه واسطه آنها تا رسیدن به انتها است و می‌توان گفت آینده‌شناسی در غرب به عنوان ملاک مطرح است و به همان اندازه نیز آخرالزمان ملاک است.

اربع رسالات فی ‏الغیبة

این کتاب ارزنده به وسیله محمدبن نعمان بغدادی مشهور به «شیخ مفیدرحمه الله» نگاشته شده است. وی از علمای برجسته و از چهره‏ های درخشان فقهای شیعه در نیمه نخست قرن پنجم هجری است. موضوع این کتاب، غیبت امام زمان‏ علیه السلام و ویژگی‏های قیام آن حضرت و پاسخ به شبهاتی درباره امامت ایشان است.
درباره انگیزه نگارش این کتاب می‏توان گفت: مسأله امامت امام زمان‏علیه السلام و غیبت آن حضرت، از مهم‏ترین مباحث شیعه است. در دوران شیخ مفیدرحمه الله - که عصر قدرت گرفتن شیعیان و پیروان اهل بیت رسول‏خداصلی الله علیه وآله بود - این بحث از پر رونق‏ترین مباحث جهان اسلام به شمار می‏رفت.

همه‌ دنیا بحث مهدویت آینده بشریت را دارند

آئین پایانی جشنواره‌های رسانه‌های دیجیتال خانواده و رسانه‌های دیجتال مهدوی با حضور «سیدمحمد حسینی» وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی،«حسن علیزاده» رئیس مرکز توسعه فناوری اطلاعات و رسانه‌های دیجیتال«سعید شفیعی»دبیر اولین جشنواره رسانه های دیجیتال مهدوی ، جمعی از فعالان رسانه‌های مجازی و خبرنگاران رسانه های گروهی در ساختمان فرهنگ برگزار شد. 

در این مراسم سیدمحمد حسینی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی اظهارداشت: مرکز توسعه فناوری اطلاعات و رسانه‌های دیجیتال تاکنون در برگزاری برنامه‌های مانند جشنواره‌ها، حمایت‌ از بازی‌های رایانه‌ای و ساخت تیزرهای تبلیغاتی فعال بوده است . 

الموتور بِابیه

«موتور» از نظر لغت به کسی گویند که یکی از کسانش کشته شده؛ ولی خونبهای او گرفته نشده است. [1] .
در برخی از روایات از حضرت قائم علیه السلام، به عنوان «موتور بوالده» و یا «موتور بابیه» یاد شده است؛ یعنی، کسی که پدرش کشته شده و از خون او مطالبه و خونخواهی نشده است. مراد از «پدر» در این روایت، ممکن است امام حسن عسکری‏ علیه السلام باشد و ممکن است مقصود امام حسین‏ علیه السلام باشد و یا اینکه جنس پدر است که شامل تمامی ائمه معصومین‏ علیهم السلام باشد.
امام باقرعلیه السلام فرمود: «صاحِبُ هَذا الاَمْرِ هُوَ الطَّریدُ الشَّریدُ المَوتُورُ بِاَبیهِ». [2] .
و نیز از آن حضرت نقل شده است: «... المَوتُورُ بِوالِدِهِ...». [3] .
عیسی خشّاب گوید: «به امام حسین‏ علیه السلام گفتم: آیا شما صاحب الامر هستید؟ فرمود: «لا وَلکِنْ صاحِبُ الاَمرِ الطَّریدُ الشَّریدُ المَوتُورُ بِاَبیهِ المُکَنَّی بِعَمِّهِ...» [4] ؛ خیر ولکن صاحب الامر طرید و شرید و خونخواه پدرش و دارای کنیه عمویش می‏باشد...».
پی نوشت ها:
[1] مجمع‏البحرین، ج 3، ص ص 509.
[2] الغیبة، ص 179؛ الکافی، ج 1، ص 322.
[3] الغیبة، ص 178، ح 22.
[4] کمال‏الدین، ج 1، ص 318، ح 5.