غربال شدن شیعیان در زمان غیبت

امامت نعمتی بزرگ است که خداوند به شیعیان ارزانی داشته است. نعمتی بزرگ که خداوند در قیامت از این نعمت سئوال خواهد کرد «یسئل یومئذ عن النعیم». در امت پیامبر همه آزمایش‌های الهی درباره این نعمت الهی است. هرکس توانست در اعتقاد به امامت راسخ بماند و وظایف خویش را نسبت به امام زمانش انجام دهد اهل نجات خواهد بود و در غیر این صورت هلاک خواهد شد در زیارت شریف جامعه کبیره خطاب به امام معصوم این چنین می‌خوانیم: «و الباب المبتلی به الناس من اتاکم نجی و من لم یاتکم هلک» شما اهل بیت بابی هستید که به وسیله شما مردم آزمایش می‌شوند هرکسی که به در خان شما پناهنده شد نجات یافته است و هرکس که به سمت شما نیامد هلاک شد. 

معلم موسى(ع) دستیار قائم(عج) می‌شود

مـوعود عدالت گستر، مهدى فاطمه(ع) ماننـد دیگران نیاز به اصحاب و یارانـى پاک و مخلص دارد که به وسیله راهنماییهاى حکیمانه آن حضرت بتـوانند در پیشبرد اهداف مقـدسـش گامهاى بزرگـى بردارند. یاران امام مهدى(ع) دو دسته اند:

۱ ـ یاران مهدى در زمان غیبت.
۲ ـ یـاران مهدى در زمـان حضـور و قیـام آن حضـرت.
یاران مهدى در زمان غیبت آن قـدر فـراواننـد که نه مـا آن هـا را مـى شناسیـم و نه از کار و وظایفشان بـاخبـریـم؛ اما به هـر حال اخبار و احادیث اسلامـى به نام فـرد و یا گـروه و طبقه خاصـى به عنـوان یاران مهدى در عصـر غیبت اشاره کرده انـد که به شناسایـى یکـى از ایـن چهره هـاى مقـدس مـى پـردازیـم.

اربع رسالات فی ‏الغیبة

این کتاب ارزنده به وسیله محمدبن نعمان بغدادی مشهور به «شیخ مفیدرحمه الله» نگاشته شده است. وی از علمای برجسته و از چهره‏ های درخشان فقهای شیعه در نیمه نخست قرن پنجم هجری است. موضوع این کتاب، غیبت امام زمان‏ علیه السلام و ویژگی‏های قیام آن حضرت و پاسخ به شبهاتی درباره امامت ایشان است.
درباره انگیزه نگارش این کتاب می‏توان گفت: مسأله امامت امام زمان‏علیه السلام و غیبت آن حضرت، از مهم‏ترین مباحث شیعه است. در دوران شیخ مفیدرحمه الله - که عصر قدرت گرفتن شیعیان و پیروان اهل بیت رسول‏خداصلی الله علیه وآله بود - این بحث از پر رونق‏ترین مباحث جهان اسلام به شمار می‏رفت.

دشت حجاز

از اقامتگاههای حضرت قائم (عج) در دوران غیبت کبری، دشت حجاز را هم ذکر کرده اند. «ابراهیم بن مهزیار» توسط فرستاده ی حضرت ولی عصر (عج) به پیشگاه آن سرور فرا خوانده می شود، از طائف می گذرد و به «دشت حجاز» که «عوالی» نامیده می شود، هدایت شده در آنجا به دیدار امام قائم (عج) می رسد، در این دیدار آن حضرت به پسر مهزیار می فرماید:
«پدرم با من پیمان بسته است که در مخفی ترین و دورترین سرزمینها مسکن گزینم، تا از تیررس اهل ضلالت در امان باشیم، این پیمان مرا به ریگزارهای عوالی (دشت حجاز از نجد تا تهامه) انداخته است...». («اکمال الدین و...»، ص 447)

توقیع

«توقیع» در لغت یعنی: نشان گذاشتن، امضاء کردن نامه و فرمان، نوشتن عبارتی در ذیل مراسله و کتاب، امضاء، دستخط. («فرهنگ فارسی معین»، ج 1، ص 1169)
حضرت قائم (عج) به مناسبتهای گوناگون برای آگاهی نوّاب اربعه (در زمان غیبت صغری) و به ندرت برای افراد مورد اعتمادشان (در زمان غیبت کبری) (به عنوان نمونه، توقیعاتی که حضرت قائم (عج) برای «شیخ مفید» و «علاّمه حلّی» نگاشته اند) مطالبی را در توقیعاتی بیان می فرمودند. یکی از مهمترین توقیعات حضرت قائم (عج) که سندی است برای ردّ هر گونه ادّعای مهدویّت، توقیعی است که برای «علی بن محمّد سِیْمُری» مرقوم فرمودند.
وقتی که وفات «علی بن محمّد» نزدیک شد و به او گفتند: بعد از خود چه کسی را وصیّ خود می نمایی؟ توقیعی از مهدی موعود (عج) به خطّ مبارکش در جواب آنان خارج شد که مضمون آن، اینگونه بود:
بسم الله الرحمن الرحیم
ای علی بن محمّد سِیْمُری! خدا اجر برادران تو را درباره ی مصیبت تو بزرگ کند! تو تا مدّت شش روز دیگر رحلت خواهی کرد، خود را برای موت آماده نما! کسی را وصیّ خود نکن که جانشین تو گردد! زیرا غیبت کبری شروع شده، ظهوری در کار نخواهد بود تا آن موقعی که خدای توانا بعد از مدّت طولانی و قساوت قلبها و پر شدن زمین از ظلم و ستم اجازه ی ظهور دهد!
بزودی عدّه ای ادّعا می کنند که مرا مشاهده نموده اند، کسی که قبل از خروج سفیانی و صیحه ی آسمانی ادّعا کند که مرا مشاهده کرده، دروغ می گوید و افترا می زند.
وَلاحولُ وَلا قُوَّةَ الاَّ بِاللهِ الْعَلیِّ الْعَظْیم». («منتهی الآمال»، باب 14، فصل 8)

منبع: داشنامه مهدویت

نقش مدیریت سبک زندگی در زمینه‌سازی ظهور

فروغ نیلچی زاده، استاد حوزه و دانشگاه تهران، در ششمین جلسه از سلسله نشست های زندگی جهادی از منظر قرآن، با عنوان «نامه های خدا» با اشاره به آیه شریفه «ألذین ءامنوا وَ هَاجَرُوا و جَاهَدوا فِی سبیلِ اللِّه بِاموالهم و أنفسهِم أعظم درجهً عندَاللِه و اولئک هُم الفائِزون»، اظهار کرد: بالاترین سبک از نظر قرآن، سبک زندگی جهادی است. آگاهی در سبک زندگی جهادی، سبب تغییر نگاه می شود و بر اثر این تغییر نگاه، حیات طیبه در فرد به ثمر می نشیند. 
وی با بیان این که در سبک زندگی جهادی، آگاهی لازم است اما کافی نیست، بیان کرد: این دانش باید همراه با معرفت، عمل صالح و تلاش باشد. 

یاران امام زمان(عج) محافظه‌کار نیستند

انـدیشه پیروزى حق بر باطل و غلبه صالحان بر طالحان و عادلان بر ظالمان که برگرفته از متـن قرآن کریـم است، بارقه اى از نور امید در دل ها تابانیده و همه را چشـم به انتظار شخصى گذاشته که منادى حق است و سفیر نـور, کشتیبان هدایت است و قافله سالار رهایى؛ مجدد حیات بشریت است و احیاگر اخلاق خدایـى, ایـن شخصیت بزرگ را در روایات اسلامـى «مهدى» ـ علیه السلام ـ مـى نامنـد. 

امضای تقدیر یک ساله به دست حضرت حجت(عج)

بنابر نص قرآن کریم شب قدر در ماه رمضان قرار دارد، و بیش از یک شب هم نیست؛ چرا که خداوند می فرماید: "انَّا أَنْزَلْناهُ فی‏ لَیْلَةِ الْقَدْر".قرآن را در شب قدر نازل کردیم نه در شب های قدر، اما به جهاتی این یک شب برای ما تبیین نشده است و گفته اند یکی از این سه شب، شب قدر است و همه این شب ها را بیدار باشید و... تا بتوانید فضیلت شب قدر را درک کنید. برای روشن شدن این موضوع به حدیثی از امام صادق(ع) اشاره می کنیم که فرمود: شب نوزدهم شب تقدیر است و شب بیست و یکم شب بستن و تعین و اِحکام است و شب بیست و سوم شب حتمی شدن و امضای آن است.

تجلیل آیت الله موسوی جزایری از کتاب مهدوی آیت الله صافی

آیت الله سید محمدعلی موسوی جزایری، نماینده ولی فقیه در خوزستان، در چهاردهمین جلسه از سلسله مباحث شرح زیارت جامعه کبیره که در سحرهای ماه رمضان از سیمای خوزستان پخش می شود، با اشاره به عبارت «اَشْهَدُ اَنْ لااِلهَ اِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَریکَ لَهُ کَما شَهِدَ اللَّهُ لِنَفْسِهِ وَ شَهِدَتْ لَهُ مَلاَّئِکَتُهُ وَاُولُوا الْعِلْمِ مِنْ خَلْقِهِ لا اِلهَ اِلاّ هُوَ الْعَزِیزُ الْحَکیمُ وَاَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ الْمُنْتَجَبُ وَ رَسُولُهُ الْمُرْتَضى اَرْسَلَهُ بِالْهُدى وَ دینِ الْحَقِّ لِیُظْهِرَهُ عَلَى الدِّینِ کُلِّهِ وَلَوْ کَرِهَ الْمُشْرِکُونَ»، اظهار داشت: پیامبر(ص) برای هدایت مردم و ابلاغ کردن دین خدا مبعوث شدند تا جایی که این دین در سراسر جهان حکم فرما شود.

حفظ دین؛ بزرگ ترین امتحان برای منتظران ظهور

حجت‎الاسلام جواد جعفری، معاون پژوهشی مرکز مهدویت قم عصر روز گذشته، سوم مردادماه در پانزدهمین نشست معرفتی ماه مبارک رمضان در امامزاده سید‌ابراهیم(ع) زنجان، گفت: بنا به فرموده امام صادق(ع) مرتبه و مقام هیچ یک از مسلمانان نزد پروردگار از منتظران ظهور امام زمان(عج) و قائلان به حضور وی در جامعه بالاتر نیست.