اصبغ بن نباته می گوید: امیرالمؤمنین علیه السّلام فرمود: زمانی بر مردم میآید که عمل زشت برتری (کامل) پیدا می کند و خودسازی نموده و جلوه گری می نماید. پرده از روی محرمات برداشته شود، زنا آشکار می گردد و مال یتیمان را حلال دانسته و می خورند، کم فروشی می نمایند و شراب را به جای آب انگور حلال دانند و رشوه را به عنوان هدیه حلال شمرند. خیانت در امانت را جایز میدانند، مردها شبیه به زنها و زنها شبیه به مردها شوند.
یکی از مسائلی که در حکومتهای آخرالزّمان مطرح است، بنا بر اخباری که از معصومان(ع) وارد شده است، سلطه و نفوذ زنان در امور سیاسی است. امیرمؤمنان(ع) میفرماید: ". . . و آن هنگامی است که زنها مسلّط شوند، کنیزان تسلّط پیدا کنند و کودکان حکومت کنند."۱
"هنگامی که زنها بر تخت سلطنت چیره شوند و بر هر مردی چیره باشند و جز خواسته آنها عملی نگردد."۲
امام صادق(ع) میفرمایند: "و زنان را میبینی که بهسان مردان، مجالس (کنفرانس) راه میاندازند."۳
حجتالاسلام سعید اصفهانیان با بیان این که آینده در جامعه غرب به عنوان یک شاخص مورد نظر است اظهار کرد: در غرب دانش آینده شناسی به عنوان یکی از اصلیترین دانشها مورد مطالعه است که در این دانش، امتها، جوامع مورد مطالعه و بررسی قرار میگیرد.
وی افزود: بحث آخرالزمان هم برای آنها ملاک است، آخرالزمان نقطه واسطه آنها تا رسیدن به انتها است و میتوان گفت آیندهشناسی در غرب به عنوان ملاک مطرح است و به همان اندازه نیز آخرالزمان ملاک است.
از شناختهاى لازم، مفید، کاربردى و تعیین کننده، «شناخت امام» است.
در فرهنگ اسلامى و نگاه شیعى، «امامت»، تداوم خط «رسالت» است و «امام» به عنوان وصىّ و جانشین «پیامبر»، نقش مدیریت جامعه و هدایت مسلمانان و تربیت نفوس مؤمنان و اجراى احکام قرآن و دفاع از اسلام و تبیین خط راستین مکتب و مقابله با تحریفها و انحرافها و بدعتها را بر عهده دارد.
«زندیق» نام شخصی است که قبل از قیام حضرت العصر (عج) از شهر قزوین خروج می کند. مردم مشرک و مؤمن در اطاعت از او سرعت می گیرند و او کوهها را پر از خوف می کند. («بحارالانوار»، ج 52، ص 212)
شاید مراد از «زندیق» در این حدیث همان معنی لغوی «کافر» باشد.
منبع: دانشنامه مهدویت
در بین روایاتی که از معصومین علیهم السلام درباره حضرت قائم علیه السلام نقل شده، «حدیث لوح حضرت زهراعلیها السلام» از اهمیت والایی برخوردار است. این حدیث را بزرگان فراوانی در کتابهای روایی خود، نقل کردهاند که در اینجا تنها به بخشی از آن اشاره میشود.
شیخ صدوق رحمه الله با ذکر سند از جابر جعفی از امام باقرعلیه السلام از جابربن عبداللّه انصاری چنین نقل کرده است: «جابربن عبداللّه انصاری گفت: بر مولای خود فاطمه زهراعلیها السلام وارد شدم و در مقابل ایشان لوحی بود که پرتو آن چشم را خیره میکرد و در آن دوازده نام بود...». [1] .
حجتالاسلام والمسلمین سید احمد میردامادیان بعدازظهر در جمع نمازگزاران مسجد مقدس جمکران با بیان اینکه بهترین دعاها در روزهای ماه مبارک رمضان دعاهایی است که حول وجود امام زمان (عج) است، اظهار داشت: ماه مبارک رمضان ماه ویژهای است و خواستههای افراد از خداوند متعال نیز در ماه باید خواستههایی ویژه باشد.
حجت الاسلام والمسلمین پورسید آقایی در آستانه میلاد حضرت قائم (عج) و به عنوان سخنران دوم پیش از خطبه های نماز جمعه ، افزود: نظام ما زمینه ساز ظهور و ما زمینه ساز ان هستیم و این عنایت را خداوند بر این ملت ارزانی داشته است.
دراصطلاح علمای شیعه توقیع، نامهها و فرمانهایی است که در زمان غیبت از طرف امام زمان (عج) به شیعیان خود می رسیده است.
درکتابهای معروف مانند: کمالالدین شیخ صدوق، غیبت شیخ طوسی، احتجاج طبرسی، بحارالانوار مجلسی و کتب دیگر، حدود هشتاد توقیع از جانب امام زمان(عج) نقل شده است. این توقیعات گنجینهای از معارف الهی محسوب میشوند.
آیت الله نجمالدین طبسی، در همایش ائمه جماعات استان قم که در سالن همایشهای جامعه مدرسین حوزه علمیه قم برگزار شد، اظهار داشت: تمامی ائمه اطهار(علیهمالسلام) زمینهسازی و روشنگری ظهور حضرت حجت(عج) را داشتند.
وی با بیان این که آماده سازی و فراهم آوردن زمینههای ظهور از زمان حیات نبی مکرم اسلام(ص)وجود داشته است،گفت: دلیل این اهتمام معصومین(ع) این بود که اساس هستی در گروی ظهور ولی عصر(عج) میباشد.
